怒りは正当化されない

最近勉強している本に

昨今の、イスラエルとガザ、アルメニアとアゼルバイジャン、ロシアとウクライナ情勢、そして私たちの生活にとても参考になる言葉がありましたので、

シェアします。

どうぞ、ご一読ください。

怒りは常に分離の投影を伴うが、それは究極的には自分の責任として受け入れられるべきものであり、他人のせいにされてはならない。

自分が攻撃されたと信じ、それに対する反撃が正当化されると信じ、そのことに自分は何の責任もないと信じているのでない限り、怒りが生じることはあり得ない。

狂気の前提からは、狂気の結論以外に何が期待できるだろうか。狂気の結論を取り消す方法は、その土台となる前提が正気かどうか考えてみることである。

以上のことは、稽古の参考にもなるんです。

荒ぶるなんとか！

とか、闘志！

正義の怒り

って、ほんとは武道とはぜんぜん関係ないんですよ。

怒りを感じたら、受けたら、
わかめ体操で受け流そう！

最近勉強している本に

昨今の、イスラエルとガザ、アルメニアとアゼルバイジャン、ロシアとウクライナ情勢、そして私たちの生活にとても参考になる言葉がありましたので、

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どうぞ、ご一読ください。

怒りは常に分離の投影を伴うが、それは究極的には自分の責任として受け入れられるべきものであり、他人のせいにされてはならない。

自分が攻撃されたと信じ、それに対する反撃が正当化されると信じ、そのことに自分は何の責任もないと信じているのでない限り、怒りが生じることはあり得ない。

狂気の前提からは、狂気の結論以外に何が期待できるだろうか。狂気の結論を取り消す方法は、その土台となる前提が正気かどうか考えてみることである。

以上のことは、稽古の参考にもなるんです。

荒ぶるなんとか！

とか、闘志！

正義の怒り

って、ほんとは武道とはぜんぜん関係ないんですよ。